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《善恶双六 极乐道中图绘》；（善悪双六 极楽道中図絵）

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《善恶双六 极乐道中图绘》1舗册；（善悪双六 极楽道中図絵）

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气功.养生丛书（赤凤髓）（规中指南，金丹大要）（悟真篇集注）（童蒙止观，六妙法门）（中和集，金丹大成集）（悟真篇集注） (修真辩难参证 尹真人东华正脉 皇极阖癖证道仙经) (鍾吕传道集.西山群仙会真记.入药镜)7本

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清代嘉道年间，浙江海宁篆刻竹刻家，高邮巡检，程同寿（六云，右韩）《同寿斋印草》原打，全一册，与达受是同时代人。极罕见开化纸木刻绿板框原打，收大名家但明伦，陈恩孚，彭蕴章，贾桢等私印多枚，含竹木铜玉水晶牙质黄杨等材质。

民国极罕见本 南冠草 郭沫若著 群益历史剧丛之六 群益出版社出版 1946年2月 第三次印刷 限量1千册（5001-6000）最后有 沙汀著《兽道》丁易著《雏莺》介绍 赠书籍保护袋 《南冠草》是郭沫若1943年作于重庆的一部历史剧，所写内容是明末夏完淳抗清事迹。《南冠草》也是越剧历史剧

郭沫若（1892年11月16日－1978年6月12日），幼名文豹，原名开贞，字鼎堂，号尚武，是中国新诗的奠基人之一、中国历史剧的开创者之一、古文字学家、考古学家、社会活动家，甲骨学四堂之一，第一届中央研究院院士。从1926年参加北伐，1927年参加了南昌起义，1928年2月因被国民党政府通缉，流亡日本，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等重要学术著作，1958年9月兼任中国科学技术大学校长

1942年12月11日《解放日报》五四年影印（时评：评东京广播，边府今日召开专员县长联席会，滨海区对敌政治攻势，工作队深入敌占区，各地举行公民誓约，太行六专区救灾，鲁南党政军机关进行四次精简，晋冀鲁豫工商业进展，华池民众熬夜运送公粮大部入仓，吴堡征粮调查中发动评议员积极工作，一二零师战斗剧社实行整编，固临驻军选出特等模范青年，绥德驻军某旅精简生产极有成绩，隔道黄河两个天地等）

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道教入门六百讲 道教法衣，即道教斋醮科仪中法师穿着的法服的统称，如道巾、道衣、道袍、云鞋等。道教斋醮科仪中所使用的各种用具。道教神仙众多，如道教三清：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊；“六御”：中央玉皇大帝、北方北极中天紫微大帝、南方南极长生大帝、东方东极青华大帝、西方太极天皇大帝、地母娘娘；五星七曜星：日君、月君、岁星真皇君、荧惑真皇君、太白真皇君、辰星真皇君、镇星真皇君……

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河北省唐山市

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宗教·道教｜首现版本，清光绪木刻道家修真《太上老君清静真经注解》一厚册全。内容有：太上老君清静经图注序、太上老君说常清静经、清静经图注，木刻版画数十幅。涵盖无极、皇极、太极、三才、道心、人心、六贼、三尸、气质、虚无、虚空、真常、真道、妙有、至道、消长、道德、妄心、人神、万物、贪求、烦恼、生死、超脱共二十四品。有“采阴补阳”、“梦遗阳精”、“金丹九转”之说。大开本。后有印送名录（如湖南隐士、陕西信士

清代名师秘传风水地理古籍手抄本《杨筠松仙师秘授地理心法》精抄一册全 ​内容:杨筠松仙师走马六壬年月造葬天符妙论，斗首择日秘诀，斗首五气立成定局，盈气捷诀，论砂要龙真，张宗道地理秘传，论水法，金精鳌极秘诀，阳宅秘论，点穴心法，九星捷变法，精选斗首，寻龙图解，走马六壬年月造葬天符妙论，论水法等等内容诸多，共抄103页206面一厚册全。

辽阔草原1的书摊

河南省郑州市

辽阔草原1

B7268 广东南雄始兴县先天正教本之六天师符秘笈《先天符命格式》遣符，讳令十限，封山闭耗，辛张殷温朱关王马三田和合双飞等，雷法诸元帅符法。 后面有开坛发奏大法书，祖师元帅咒诰，各派祖师详细。 最后是先天阅炼科，是召炼元帅的秘旨。还有沉符告斗大法秘语。 此书是绍兴元年，天师传于廖真人秘本，至同治十四年，由正一派“鼎”字派高道流传抄录。 内容极正统和丰富。近100筒子页。

大六壬通解：叶飘然大六壬讲义 大六壬是中国最古老的预测术之一，是术数文化中的一枝奇葩。大六壬以月将为参照，时辰为中心，将天地二盘交错，使实际的事物时空与天地二盘交融，寻找日元在天地二盘上的交错点，分三传以象三才之尊位，立四课以象四时之错行；列君臣以辨尊卑，设宾主以明交际。道实一途，应用万态。可谓不赞之龟，未揲之著。用大六壬推演人事，有着极高的成功率，有时甚至达到了料事如神的地步。

古人称：学会大六壬，来人不用问。大六壬以其严谨复杂的程序、富于艺术美感的课式、精妙完善的运筹，为我们提供了一种认识世界事物的高效方法。 《大六壬通解(叶飘然大六壬讲义上中下)》系整理古代六壬大成之书。 《大六壬通解(叶飘然大六壬讲义上中下)》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

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