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[可参照“上海古籍出版社 罗根泽古典文学论文集、中国文学批评史 周秦两汉文学批评史、先秦散文选、乐府文学史、郭绍虞 中国文学批评史、钱基博 章培恒 游国恩 袁行霈 中国文学史、刘大杰 中国文学发展史、龙榆生 中国韵文史、郑振铎 插图本 哥伦比亚 剑桥中国文学史、顾实 大纲、中国文学史百题、鲁迅 汉文学史纲要 中国小说史略、人民文学 魏晋 南北朝文学史、王运熙 中国文学批评通史、文赋集释”]
作为南朝文坛领袖,沈约学问渊博,精通音律,与周颙等创四声八病之说,要求以平、上、去、入四声相互调节的方法应用于诗文,避免八病,这为当时韵文创作开辟了新境界。其诗与王融诸人的诗皆注重声律、对仗,时号“永明体”,是从比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗的一个重要过渡阶段。
本书共选编启功先生的论著手稿十九种,就时间跨度而言,从八十年代初到去世前的两三年;从内容来看,包含了讲稿、文稿、序跋、考证、书稿校订等诸多方面;从珍贵程度看,很多都是极为重要的手稿,如《北京师范大学百年纪念私记》《“八病”“四声”的新探讨》 《<崇文>二集二编前言》 等
论白居易的“闲居”,试论白居易诗歌的艺术价值,论韩愈古文几个问题,柳宗元的《逐毕方文》与西方类似物的比较研究,《全唐诗·殷尧藩集》考辨,略论佛学对晚唐五代诗格的影响,晚唐五代诗词中的风景与绘画,李商隐的托物寓怀诗及其对古代咏物诗的发展,曹唐大游仙诗与道教传说,李璟李煜词新,从四声八病到四声二元化,初唐五言律体律调完成过程之观察,晚唐人对李杜韩白的看法和评价 ,论唐太宗的文学观,
本书共选编启功先生的论著手稿十九种,就时间跨度而言,从八十年代初到去世前的两三年;从内容来看,包含了讲稿、文稿、序跋、考证、书稿校订等诸多方面;从珍贵程度看,很多都是极为重要的手稿,如《北京师范大学百年纪念私记》《“八病”“四声”的新探讨》 《<崇文>二集二编前言》 等;就书写而已,从早期的潇洒自如,到晚年的迟涩徐徐,各尽其美。但不变的,是一颗学者的赤子之心。
世人对于启功先生的印象,往往是作为书画大家的启功先生和作为学术大家的启功先生,而两者之间,有其必然的联系,论著手稿便是一种极佳的呈现方式,能很好地展现这种本质的联系。本书共选编启功先生的论著手稿十九种,就时间跨度而言,从八十年代初到去世前的两三年;从内容来看,包含了讲稿、文稿、序跋、考证、书稿校订等诸多方面;从珍贵程度看,很多都是极为重要的手稿,如《北京师范大学百年纪念私记》《“八病”“四声”的新
世人对于启功先生的印象,往往是作为书画大家的启功先生和作为学术大家的启功先生,而两者之间,有其必然的联系,论著手稿便是一种极佳的呈现方式,能很好地展现这种本质的联系。本书共选编启功先生的论著手稿十九种,就时间跨度而言,从八十年代初到去世前的两三年;从内容来看,包含了讲稿、文稿、序跋、考证、书稿校订等诸多方面;从珍贵程度看,很多都是极为重要的手稿,如《北京师范大学百年纪念私记》《“八病”“四声”的新